Judaísmo e Ocidente - Cosmovisões Diversas.
O judaísmo não se vê a si mesmo como uma religião universal. Na cosmovisão judaica, o mundo foi criado tanto com judeus quanto com não-judeus, ambos são parte da criação, e ambos têm uma missão e uma razão de ser. Ambos são socios na tarefa de aperfecionar o mundo.
Lamentavelmente tem se cultivado na história de ocidente uma relação com "o diferente" livre de diálogo e distante da sua verdadeira aceitação.
Desde o ponto de vista Teológico, não poucas são as doutrinas que consideram que o caminho para "servir a D'us", par ser "boa gente", ou bem para "se salver" do que for... é um caminho único e é o mesmo para todos. Esto tem inclusive fomentado desde domésticas intolerâncias até grandes e crueis perseguições massivas e genocídios.
Muitas sociedades têm certa tendência a reproducir este critério mono-discursivo, e a história dos últimos séculos em boa parte do planeta, vêm transmitendo de geração em geração -as vezes até com certa inércia- esta idéia de "só se tu és cono eu, te salvarás", o que provadamente tem levado a uma visão anuladora do "outro", quando não discriminadora.
Porém há uma doutrina mais antiga que envolve e propulsa uma idéia, uma solução e até uma necessidade diferente. Esta "doutrina" encuentra-se na Torah (Pentateuco), e faz parte da cosmovisão judaica.
De facto, o conceito de convivência na diferencia é intrínseco do judaismo, e por elo o judaismo nunca foi proselitista nen tentou persuadir ao próximo para adoptá-lo para si, pois isto resultaria uma contradição com aquilo mesmo que proclama.
Conforme a visão judaica o gentio tem uma importantisima missão no mundo: contribuir à par do judeu -e sem necessidade de ser judeu para isso- no Tikun Olam, esto é, no aperfecionamento do mundo.
Cuantos caminhos propõe a Bíblia, para fazer a vontade de D'us?
A Torah encerra 2 lineamientos a seguir, para judeus e para não judeus. Na Torah ambos convivem e ambos têm um lugar e uma responsabilidade no mundo que são complementárias.
Pode um judeus remeter-se ao sólo cumprimento das leis noachidas e um noachida ao cumprimento das leis dos filhos de Israel (judeus)?
A resposta é Não, mas há uma razão para isto:
Imagina que em uma empresa que possui um sector jurídico e outro contável, os advogados começassem levar as contas e os contadores levar os juízos da empresa... que sucederia? provavelmente essa empresa terminaria quebrando!
Cada função é importante e necessária. Judeus devem cumprir com o Pacto de Israel, e Noachidas com o Pacto de Noé.
Mas o que é realmente o Pacto de Noé?
Muito antes da entrega da Torah no monte Sinai, e antes ainda da aparição do primeiro judeu Abraham, D'us entregou ao primeiro homem, Adão, uma série de preceitos para guradar os quias constituim uma guia práctica e uma base ética para toda a humanidade. Era também a sua responsabilidade transmitir-lha às futuras gerações.
Estes preceitos foram ratificados com Noé, único sobrevivente do dilúvio junto a sua família, ficando assim a responsabilidade da sua transmisão nas suas mãos, e logo nas dos seus descendentes... todos nós.
Porém pouco se sabe e pouco se fala hoje destes preceitos, sendo que têm absoluta aplicação práctica no mundo moderno e plena vigência.
Seja por falta de acesso, seja por interesses insitucionais de alguns sectores, o certo é que as Leis de Noé permanecem desconhecidas por muitas pessoas ainda, e pelo tanto desatendidas.
Duas pernas para caminhar
Na visão judaica judeus e não judeus são como as duas pernas que o mundo precisa para caminhar.
Se perdesse uma delas, caminhar já não sería-lhe possível. Se suas pernas trocassem lugar, dificilmente caminharia direito.
De maneira que cada um tem uma função complementaria da outra, e por sua vez insustuível.
E cada um tem mérito no cumprimento da sua tarefa, ao ponto que está escrito que "Quando um gentio cumpre com os sete preceitos de Noé, merece o mundo vidouro".
Claro que estes sete preceitos, referem-se na verdade a sete categorías de preceitos, cada uma das quais atinge muitos aspectos, e pelo tanto muito conhecimento para desvelar.
Em NOACH7 tentamos aproximar vós -conforme ensinamento judaico- não somente ao conhecimento ancestral ao respeito, mas também mostrar sua diánamica, sua aplicabilidade e seu contexto, junto à sua base histórico-teológica sob a órbita da filosofia judaica.
